六十四。姓郑名瑀自字己锼

六十五。能否请兄长详言

六十六。哦嗬嗬……

六十四。姓郑名瑀自字己锼

“愚姓郑，名瑀，自字己锼。敢问兄台……”

人散人去，慧能正怅立之际，刚才究诘大和尚那位书生却远远回身来到慧能面前搭话施礼。

“姓卢，名慧能。”

诧异之中，慧能还礼。

“愚所凝思，也常神逸。但与兄台相比，还真不敢有望项背呀！”

书生忍俊不禁。原来人所主动，事出有因。

“让你见笑了。”

慧能习惯性的有点不好意思。

“兄台适才神逸之状，栩栩木石不可喻也，‘荅焉似丧其偶’（1）不足谓也；或潮起潮落岿然有著海礁，云来云去天心无碍明月方有一比。

敢问兄台修业何处，师从何人？”

“未上过学，现镇上舅舅处从医学徒。”

“未上过学？”书生讶异，显然不信。

慧能笑笑，算是肯定。

“刚才大和尚开演佛法时兄台专致更其后凝思，敢问……”书生有些好奇了。

“听之于耳，‘应之于心’（2）罢了。”慧能坦然。

书生听了，片刻思维更是质疑了：

“兄台此言，贴切庄子，却说未读过书？”

“书是未读，但却时常听闻。”

慧能诚恳之中，不由认真看了看书生。

“兄台从何所闻？”

“外公常为诵读。”

“那兄台为何不自己识字读书？”书生当然大惑不解了。

慧能笑笑不语。

“兄台能不上学识字读书，却又有家学相授，真叫人羡慕，更令人敬佩呀！”

书生来回踱步之后感慨由心。

“仁兄何出此言？”

此时慧能倒觉有些奇怪了。

“愚从小就不愿上学，却得不到家里支持理解，当然也自己不够坚定坚持了。可到能有自主时，那囫囵入腹许多文字，有时还真就成了神思遐想不堪重负了。”

“仁兄此话怎讲？”

慧能心里不由一动。

“兄台方才不是有言听之于耳应之于心吗。人若内里芜杂太多，不但有碍感触，且那神之所应更心之所思，有时还真就有些难分哪是真正自己呀！”

“‘吾尝终日所思，不如须臾之学。’（3）

读书乃思维依凭，有应舟楫吧？”

慧能此刻更是有意诘难了。

“敢问荀子之言，亦兄台外公所诵？”

书生听了，更是惊奇。

“此为母亲口授。”

“兄台所学，只为君子自美其身；兄台尊长，真世间高人。”

书生赞叹，感佩由内。

“仁兄此言何谓？”

慧能已是有心了。

“兄台冰鉴。如今开科取士，那上学多为博取利禄功名，人一陷其中，或难自拔了吧？

荀子《劝学》‘神莫大于化道，福莫长于无祸。’不言无祸多在远名远利，仅以‘学之为己’（4）而论，人识字与否，还真无关要紧。因为人循循识字读书，不但难免吞进许多糟粕，是不是或也有碍一己真性？

尊长口授心教，实乃薪传化道；兄台于世以心有应，更可谓学之通神。

愚斗胆愿与知交金兰，不知兄台……”

———（1）。《庄子，齐物论》；（2）。《庄子，天道》；（3）。《荀子，劝学》；（4）。《论语，子张》；