三。好自许的和尚

“阿弥陀佛！打扰了。”

慧能身后，和尚已静静立了好一会儿了。

“师父，是不是山道不熟？”

身心正难自拔的小慧能闻声虽没回头，但应答却也不失内里于人有所眷顾热忱。

“阿弥陀佛，该是小施主问道贫僧的吧？”

——好自许的和尚！

不知为何，稍为醒事以来，小慧能对佛法就有一种固执不信。

在他看来，佛法千虑以求人天福报，万劫以修西天极乐，生生为此执著，世世却落飘渺。此舶来之道，何及倏忽生命于万物一齐境界安化游心以笃百年庄子之明。因此，小慧能不但没回首起身，内里更是陡起不屑，于是便脱口而出明显讥讽之辞了：

“‘无思无虑始知道’（1），道又何问之有？”

——‘无思无虑始知道’，道又何问之有！

面对少年此应不假思索、此应无懈可击更此应透彻犀利，有些发愣的和尚不仅一下想到古时年方七岁项橐诘难夫子并引感慨后生可畏故事及“年十余”（2）便谙熟《老子》“通辩能言”（3）、“莫能夺也”（4）的王弼，更是于鸠摩罗什年十一、二便开坛讲经说法美谈笃信不疑了。看来，这内里深念“我要上学”山野少年或还真值人为留步……

而此时此刻，慧能目光不但依旧停留天际，且那思绪已有些愤愤了——

佛言善有善报、恶有恶报。可世间好人，为何总在吃苦受累和遭罪？天下多少恶人、奸人、无德无行之人，不但每每要风得风、要雨得雨，似也鲜见天谴人祸。那所谓不是不报，只时候未到之慰，真的是自欺欺人！

还有佛说六道轮回，生由修行。可那钱窝里的为富不仁，权位上的荼毒百姓，不知是轮回道上人于善报刻意挥霍，还是对前修隐忍恣肆忤为。人已善行善报了，可那善善因缘，人又何以不保更自弃自毁？

更有甚者，世人皆谓佛祖法力无边，菩萨救苦救难。可正直父亲际遇，乡邻好人不幸并世间多少善良忠厚、刚直方正、笃实有信之人种种恶运，那法眼恢恢佛菩萨又保佑了谁、慈悲了谁？

一想想这些，小慧能对多拜观音母亲、于经年无子铁心出家前舅妈及虔诚信佛求佛的乡邻乡亲虽无多言，但对佛菩萨及僧侣们，却是打心底难以亲近了，更况此时此刻呢……

———（1）。《庄子，知北游》； （2.3。4）。何劭《王弼传》；