十九。先慧后能，故名慧能
婚后日子，甜美如蜜。
本会横笛的李筱芸，很快跟行瑫学会了箫管。而行瑫新近用心的笛声，还真吐露了一种别样音韵。因此，双双你浓我浓那箫笛于喁远音近声，更叫琴瑟相谐时光多生妙趣。
夏之晚，
星光璀璨，凉风拂面；
秋之夜，
皓月当空，桂香浓淡。
两人树萌下、花丛旁、院落中箫笛交互竖横，远近火萤不禁来舞，周遭草虫不期以和。
那声声情融、曲曲意逸之中，
身，不知何处；
时，不知何年……
而岁岁还有冬寒围炉欢悦、春暖夜深人静……
这洞天神仙眷侣日子一晃十五年，新又更添了人将为父为母美美忐忑、殷殷期盼。
那是一个无声春雨之夜吧，床头暖暖灯光里，李筱芸偎着行瑫，希望给快出生的孩子先取个名时，行瑫应之神情陶醉：
“春分将至，洁白清丽的梨花就要盛开了，我们女儿正赶上一年最美时节，就叫洁如吧。洁丽有如那可人梨花，叫人一辈子疼爱、一辈子念想……”
“夫君就认定是闺女了，要是儿子呢？”
李筱芸知道，行瑫一心想要闺女，可自己心里，却更盼一个如夫君一样儿男。
“儿子？”
行瑫那本有的忧郁，刹那来归。过了好一会儿吧，才有些莫可奈何言到：
“要真是男孩儿，就叫慧能吧……”
“慧能？听上去怎像个出家人似的。”
信佛更多拜观音的李筱芸有些不解的望着夫君。
“儿子要真想出家，说不定还是人造化。按你们信佛的所说，那可是历劫所修因缘吧。”
“夫君真愿我们儿子去做和尚？”
“我可是于佛敬而远之的呀！”
“那夫君什么意思，我想听听、我想听听！”
“人命运通达不误，总是因慧而后能。
如真是儿子，愿他身强力壮，能早悟百年生命真义，不走我曾经的迷途，不历我曾经的苦痛。少年能多享自然万趣，长大工耕渔樵劳作之中，于无奈身心能多点儿自在、多点儿自主。
人先慧后能，早慧早能，故名慧能。”
“先慧后能，人不识字读书，怎得智慧？”
自打怀上，那未出世孩子，自然成了行瑫与父亲讨论庄子一个中心话题。她虽不完全明白其中深意，但还是听了个大概。说如生一个聪明好学儿男，就决计不让上学读书，以从根儿上断了入仕念想，并多给灌输庄子人生意趣，使早早认清百年生命真义有享自觉自在人生……为此，她一直有些想不清楚，人不识字读书，又怎么可能理解和透彻做人做事深刻道理，于是便紧跟了一句。
“上学读书，是获取生命智慧重要路径。
可圣人一针见血，‘古之学者为己，今之学者为人’（1）。
自隋唐开科取仕以来，‘学而优则仕’（2）里那‘学’的生命涵养，‘优’的人格主体，更被一考决定一切尺码给筛远了。
读书人一夜身份地位及俗世相判相看霄壤所别，不但令求学出人头地欲望张扬有加，还使形形色色之人在为国为民幌子下变得更为丑陋、更加虚伪。
那能读书、会读书的男儿，只要一入庠序之门，除极少禀性非常之人外，又几人经得起名利地位现实诱惑，人最终失去的，有时远不只本然性情而已吧……”
“有那么严重？”
李筱芸瞪大了眼睛。
“筱芸哪，你也知道，人勉强够着温饱，大多比较知足。
可人一但有了几个余钱剩米，那贪欲心念便丛生了吧？
多置一分田，多得一点儿息，又几人能见好就收，欲望只会越来越大吧？
读书之人，十年寒窗所为何来？
‘三年学，不至于谷，不易得也。’（3）
那头悬梁、针刺股千辛万苦一但入仕，在伸手可得现实利益面前，那贪欲之心，又几人把持得住？之中人的真伪、取舍等等等等，人怎么做，虽都有其原由，但最终结果，却是人不料不测的吧？”
行瑫似有良多感慨。
“这倒是。但总不能让我们儿子做睁眼瞎吧？”
李筱芸对夫君显然已有认同了。
“生活实用文字，我娘子教之绰绰有余呀！”
行瑫温柔拥了拥筱芸。
“我不信到时夫君心真那么硬？”
李筱芸娇嗔以应。
“筱芸哪，你也知道‘不治已病治未病’（4）道理。
人百年深疾，若使没萌发之机，不但最好办法，更有最好结果吧？
我这深疾过来人，能为儿子防患未然，是不是当爹责任？
人至爱至疼，有时还真就体现在心硬心狠呐。
若让儿子上学读书不知不觉不由自主随波逐流误入了歧途，是不是到时一切都晚了。”
“有你这做爹的，儿子一定早慧早能，不会辜负你一番苦心的。”
“但愿如此吧。不对！还是生闺女好，像娘子一样。”
“不！生儿子好。
夫君不是说从小就给读讲庄子，使早早吃透庄子吗？
腹有诗书人自华，庄子是书更也诗吧。反正我就喜欢和夫君一样文质彬彬的人。”
“娘子……”
“儿子大名慧能，小名就叫阿彬，好不好，夫君！”
“好！好！‘文质彬彬，然后君子’，（5）娘子就不担心儿子成伪君子？”
“人不上学，伪也伪不到哪儿去，不是夫君说的吗？”
“对，是我说的。不对！你还真生儿子啊？”
“就真生儿子！就真生儿子……”
春雨潇潇，地里种子到了发芽出士时节，但夏秋能否如愿生长并结出期望果实，还真谁也说不清楚的吧？
———（1）。《论语，宪问》；（2）。《论语，子张》；（3）。《论语，泰伯》；（4）。《素问，四气调神大论》；（5）。《论语，雍也》；
