第十一章路上

一石所长

回来的路上，村长对崇朴和小刘说：“你们别看小石大大咧咧，咋咋呼呼的，可他有他做人的原则。他对下属说话自然随意，平易温和，甚而称兄道弟，不会干涉他们的日常工作。但若发现谁平白无故欺侮犯人，或者索要财物，他会大发雷霆，骂得他狗血喷头，若不认错绝不罢休。

前多年，他当机场派出所所长时，县上的主要领导让局长给机场派出所安排个人当出纳。机场派出所原出纳工作认真，从未出过差错，大伙都信任他。他没答应局长，他说安排人可以，只是不能做出纳。局长原以为小石只是说说而已，把人派过去了。结果小石就是没让她当出纳。她找到小石家，买东西送红包，小石一样都没要，很生气地让她拿上东西走了。不久他就被调到峪口派出所，在这儿一卧就是七、八年一直没动。他这个人太直，啥就是啥，心里咋想就咋作，不愿委曲求全。”

“对石所长，我也有同感。通过这几回和石所长打交道，石所长人正直，豪爽，没有架子，有同情心。心地善良，外刚内柔，刚柔并济，是个好人。”小刘附和着村长说。

二婚丧风俗

小刘又回到饭桌上村长原先的话题，说到当地风俗乡情：我村在渭河北岸，仅一水之隔，乡俗就和河南这儿不同。这边我一位男同学结婚，男方娶亲，给女方要拿：三斤一刀猪肉，还必带有肋骨，十个柿子（或柿饼）一斤点心，整体莲藕。一壶黄酒，一只鸡，三样水果，苹果，香蕉，石榴。另有香蜡。娶亲队伍必须有七个本家人。名曰七娶。七人中必须有一个女人，必须是他娘（非毌亲）或他嫂子。有一个小孩，担中盒或压箱的童子。又要准备一大堆硬币，临行给每辆车一把硬币。在路上扔，村口起，根据路程长短，大约等距离扔完路程，前边车扔完，后边一辆接着扔，一般十字路口必扔。去时路和回时路不能重复，从村东出，就必须由村西回，路程近的设法走得远一些，绕一个大圈子。女子进屋扔核桃枣。

我为这事还请教过我同学他爷。他爷给我解释：猪肉表示一生（有的是一斤猪肉，一斤牛肉，一斤羊肉，包在一起，称为三生）三斤亦可代替三牲。十个柿子表示世（十、柿同世音近）一斤点心是一心，莲藕。莲即连，藕即偶，夫妻。连起来是：夫妻一生一世心连心。选择猪肉，人们认为猪有福，猪福也音近，肉中有肋骨，表示她是主心骨，一家的支柱。莲藕最好整体上有另枝的，表示怀抱着小娃。鸡取吉利，苹果即平安，香蕉即相交，石榴表多子。鸡同吉。水果是敬献女方祖先的。一壶黄酒换回女方一壶醋，用来打醋坛驱邪。七人娶亲，七妻同音，七娶即妻娶，娶妻也。娘或嫂子娶是因姑不娶，姑已嫁或未嫁终是外人。娶时走一个圆圈表示夫妻圆满一生，走得圆圈越大越好。买路钱，核桃花生枣我是知道的。前边猪肉莲藕我们那里也有，其他我不记得，印象和这儿有些差别。只是过分讲究，费事麻烦，其实也没多大意义。

“小刘同志，话不能这么说，婚俗礼仪，是多年传承下来的，取谐音，多喜庆之意，也是对当事人的美好祝愿，图的是大家开心。当地人若不按当地风俗去做，乡党就会私下里非议。莫了人常说‘入乡随俗’。”小刘的话音刚落，就遭到程村长的批评。

“十里乡俗不同，何况若大关中，乡俗更是五花八门，丰富多彩，只要不是过分迷信，讲究也是期望祝福使人心悦心安。有些传统还是要传承下去，也是对祖先的敬畏。”村长有补充说。

崇朴也接着说：“女子出嫁也有讲究，准备的东西相对比男方少一些，一吊肉，一斤点心三个石榴，五根用红绳系腰的大葱。一双石落鞋。几丝青麻。五根大葱，取自三字经中杜燕山，有义方，教五子名俱扬，五子皆聪明，意含五子夺魁。石落鞋，意女子进婆家，脚眼站稳，当天进门，将鞋藏起来，让新郎及婆家人一起寻找，找到者，女方给其红包。意思是新郎及婆家人稀罕新娘，千方百计费尽力气才获得新娘，即新郎婆家人离不开她稀罕她。鞋出便像石头落地，新人立稳足跟。几丝青麻，是丝系母女父女情分，（送葬时，孝子身系着青麻也是此意）要女子不忘根本，时常想起母亲，父亲养育的恩情，常回娘家看望父母，不忘生养之恩。男方是七娶，女方是八送，八发音进，送八意即女去家发。”说到这儿，崇朴停了下来，想叫别人说说丧礼风俗，村长和小刘却没有接他话茬。

“要说这婚事的讲究相对简单一些。丧事要比婚事复杂得多。人未倒头前，穿好寿衣，人一倒头，先将人搁到板板上，随即摔碎倒头碗，贴高门纸，告知他人这家有人下世。给死者口中含用线拴的麻钱。一手攥着五谷，一手攥着麻钱或硬币，表示黄泉路上有吃的，用钱物收买小鬼，才能一路平安。女儿为其死者置堂堂、十干纸，九莲灯，花圈，金山银山，一对白鹤，金童玉女等纸扎。女子最重要的是置办十碗饭。过去十碗饭下面是食物，上面站着福星，寿星，八仙人物形象，现在变成十样水果。没有女儿的，由死者家自己置办。

先将十碗饭按顺序摆放在一张方桌上，放到离村有一段距离的十字路口，乐队在前，由主事的长者端着盘子，（盘子里烟，酒，鞭炮，香蜡等物。）领着全体孝子，一般是男左女右（有极个别讲古礼的人家，是女左男右，是按老子的说法“吉事尚左，凶事尚右，偏将军居左，上将军居右，以丧礼处之”）排成两队去迎饭。到场先点香蜡敬鬼神，洒酒放炮，众孝子行鞠躬礼。然后乐队在首吹奏，由两人抬着十碗饭在前，主事者带领众孝子返回，众孝子安辈分大小跪在死者灵前，围成一个大椭圆形，由主事者两人一左一右站立灵前，灵左之人按顺序取下一碗饭递给跪在灵首的孝子，灵首孝子双手接过，三次举过头顶，传给紧挨着他的人，其他孝子也像灵首孝子一样三举后传给别人，以此类推，一圈传完递给站在灵前的长者按顺序摆放灵桌，就这样一碗一碗相传在灵桌上有序摆放完毕。

后边的迎接老巍家，礼仪更是隆重，点燃香蜡，放鞭炮，向来人散烟，敬酒，由当事人家长者带领众孝子行跪拜礼。成练，祭奠，安葬还有诸多讲究。人语“婚事整顿丧事乱。”就是说婚事简单，丧事麻烦。”崇朴因安葬他爷，他婆，对丧事礼仪知道得多些。

三路遇傻孩

眼看村长开着小型电动汽车，就要行到沿山公路和出村道的交汇处。一个衣裳脏污的男孩，沿着沿山公路，耍耍打打的向东行走。村长的代步电动汽车已行到他的跟前，他也不避不躲，险些撞到车上。村长停了车，崇朴和小刘也下了车。“小石头，你咋跑到这儿来了，赶快回去！你婆叫你呢。”

只见那孩“嘿嘿″地笑着，一双眼睛眯眯地望着村长，一副傻傻的样子。

“叔，这是谁家的孩子？”崇朴问村长。

“这就是狗娃家的傻老大。以往在村子周围转转，今天不知怎么跑得这么远，怕他再跑下去，就给跑没了，要把他给带回去。”村长上前拽着他一只胳膊，他的另一只胳膊一摆一摇的，又用手指指着路旁不远处的水果摊子。

崇朴买了一抓葡萄，递给他。他用他那脏兮兮的手接住。村长也放开了他那只胳膊。村长哄着拉着傻孩把他弄上了电动汽车。招呼崇朴和小刘也上车。

崇朴问小刘“我不打算坐车了，想下来走走，你呢？”

“你都不坐了，我还坐什么？我也想透透气，咱们就一起走走。”

崇朴便对村长说“叔，您先把这娃拉回去。也离村不远了，我和小刘走着回去就行了。”

村长就开着车走了。崇朴便和小刘从沿山公路往回走。

小刘说：“郑主任。我原以为，边山一带已全部脱贫，山里人也都迁往山外。建成移民新村，边山原住村民旧村改造，散居集中，重新规划，建成新村。山里和山外人合并重新规划改建的新村，绵延几十里，焕然一新，整齐美观的村容村貌，家家户户都住上两层或三层的漂亮楼房，家用电器齐全，生活环境和条件比下边平原还好。加上这儿独有的自然环境，优越的地理条件，适宜的气候，是弥胡桃、核桃，葡萄，柿子等果树适于生长的地方，果园比比相连。这儿原来闲置的土地，都被重新利用。从外边看，所有村民都过上了小康生活，已全部脱贫。一深入其中，跟原来的想象差距不小，问题不少。咱们来这儿仅一个星期多点，所遇到杨清水一家，马娃一家，狗娃一家，无理取闹的妇女，往后还不知道遇上什么人和事。农村的事，真是复杂，是人难以预料的。”

小刘望了山麓下的鱼塘，向前不断延伸着的果园，身旁的青山，道边清澈见底的溪水，若有所思地说“大家都想待在机关，不愿下乡驻村。现在想起来，不单因为农村生活不便。更因为是怕惹上农村这些麻烦事情，将自己缠身其中不得自拔。”

现在的干部，有的下来，走马观花，走过场。有的驻村，双眼不看村中人，双耳不闻村中事，有的驻村却不住村。有几个人能像崇朴和小刘这样，心没闲，脚没停，四处奔波，没事寻着事干。一旦发现问题，就费心劳力设法去解决。

“有时我想，咱们何苦呢，像那些啥事不干，只做表面，汇报时头头是道，啥都好，上面也愿意听，倒显得他们工作有成绩。咱们这不是没罪寻罪，自讨苦吃。出了力，还在上面落不下好。要是自己发现的问题，到后来自己又未能解决，咋给上面交差。郑主任，你看别人都是多一事不如少一事，咱们也不是不干事，别人找上门来，咱们就去管。别人没找咱们，咱们也无须主动去找人家。农村的事复杂难办，咱们再努力，怕也解决不完。更有解决不了的。”

小刘这时候不知为什么，心里的怨气鼓荡着，牢骚不断。“这儿名誉上，已全部脱贫，咱再折腾，再出力，解决的问题再多，也算不上成绩。上面有些不了解实际情况的官僚主义者，还嫌你把来原来好好的局面给搅乱了，责怪你。还有个别人认为你是故意在挑刺，是对他们前期工作的否定。”

其实小刘并不是不愿干事，怕受辛累，他是在为崇朴着想，为崇朴担忧。崇朴这样做，会招致原来鼓吹自己扶贫成绩的上面主要领导的反对，认为你这是在给他们脸上抹黑，你越扎实，非但无功，反而罪过越大。担心崇朴的前途。

“小刘你说的我也想过，但咱们既然来了，来这里咱们的目的是什么？还不是让实际上还未摆脱贫困的人家，真真正正脱贫，巩固已经取得的脱贫成果。发现问题，解决问题，是我们的职责。我们不这样做，对不住政府，对不住乡亲，也对不住自己的良心。开弓没有回头箭，只能克服困难前行。至于招致别人的反对，而或打击，甚至丢了自己头上的乌纱帽，那也顾不得了。”

小刘见崇朴这样说，知道自己再劝也没用，自己已经跟着他来了，算是自己倒霉，也只能帮他一把。

两人回到村活动中心，在蔡大爷屋里坐着。蔡大爷告诉他俩一件令人不乐的事情。

四点醒

北巷黄生智的老婆跳了井。黄生智原是县文体局长，已退休了十多年了。大儿子在成都安了家，二儿子在县城住着。他刚退休时也在县城住着，他老婆和小儿子儿媳在碧峪口老屋住着。他刚一退休，他的下属见了他，就像见了路人。更有人见了他，还飘凉话讽刺。自己退下来，手中无权，没有了往日趾高气扬的样子，更没有动不动就呵斥底下工作人员的威风。心里很不畅。就把自己县城房子叫小儿子一家住着。

回到老家，自己就和老婆住在一起。黄生智一直都看不起老婆。当文体局长时，就和其他女人有事，也很少回老家。老婆去县城看他，常被他骂回来，老婆也就不再去看他。要不是当年，他家里有两位老人，要人照顾，还有儿子，他也许早就和老婆离了婚。他退休后，原来和他相好的女人也离他而去。他回到老家动不动就在老婆跟前发脾气。老婆忍气吞声，常常一笑了之。

前几年他突然得了中风，好了后，行动不便。现在更是生活不能自理，但脾气更大。周围村镇有集市，或者庙会，人们总会看见老婆用人力三轮车载着他。到了会场，老婆把他从车上搀下来，扶着他，他只能傻傻的四处张望，让他看一会，他便支持不住，老婆又将他扶上车，给他买些他爱吃的水果副食。这一向，因为疫情，没有庙会，连集市也暂停了。没有了逛处，老两口只能大眼对小眼瞪着，黄生智嫌老婆不载着他到外面逛，把老婆骂得更凶。老婆向他解释，他就不听。老婆气得忍无可忍，跳了井，刚刚被打捞上来，现在不知死活。

崇朴听说就带上小刘赶往黄生智家。家里栖了不少人。老婆被放在一张床板上，两眼紧闭，像是已没有了生命特征。黄生智坐在炕上，不停地打自己的嘴巴，嘴里不停地骂着自已，到后来，竟说她走了，我也不想活了。有人在一旁劝他。其余人已在商量后事，给儿子打电话。

崇朴和小刘赶到，大家忙给他们让道，让他们坐，有的去倒水。崇朴到跟前仔细观察发现老人只是一时休克，还有抢救过来的可能，忙让小刘拨打120。自己为老人进行心肺复苏。老人一直没有睁开眼睛，有人对崇朴说，‘郑主任，人已经走了，算了，别再费那力气了。’他们并不知道崇朴是护士出身。

一会儿，儿子回来了，吓得只是个哭，妈呀！妈呀地喊！过了一刻，120到了，在崇朴吆喝下，人们把老人抬上车。儿子和崇朴也上了救护车。

傍晚，崇朴回到村活动中心时，蔡大爷和小刘同时问崇朴老人咋样，崇朴告诉他们，人已抢救过来。

蔡大爷说：“崇朴，救人一命，胜造七级浮屠，你将来一定有好造化。”从此后，蔡大爷也再不叫崇朴郑同志了。